segunda-feira, 15 de junho de 2026

Os Desajustados (1961) The Misfits - 2 h 05 min



Faroeste Contemporâneo, Drama, Romance


CLC Score: 7,6



Roslyn se divorcia em Reno e encontra três homens que vivem fora do tempo, capturando cavalos selvagens. Nenhum deles sabe o que fazer com ela. Ela também não sabe o que fazer com eles.

O roteiro como autobiografia de dois casamentos


Arthur Miller escreveu o roteiro de Os Desajustados originalmente como conto, inspirado por homens que conheceu em Nevada durante o período em que esperava a aprovação do próprio divórcio, em 1956. Quando o conto se tornou roteiro e o roteiro se tornou o veículo para um filme estrelado por Monroe, a mulher com quem havia se casado naquele mesmo ano, a distância entre arte e vida pessoal já havia desaparecido completamente.

As filmagens aconteceram em 1960, durante o colapso do casamento dos dois. Miller escrevia e reescrevia cenas no set enquanto o casamento se desfazia ao redor delas. Monroe sabia que Roslyn havia sido escrita a partir dela e que o homem que a estava escrevendo já não estava mais do seu lado. Esse contexto não é anedota de bastidor. É o substrato do filme inteiro, visível em cada cena em que Monroe está na tela.


Reno como limiar


O filme começa com Roslyn concluindo o divórcio em Reno, Nevada, cidade que processava dissoluções matrimoniais com uma eficiência industrial que exigia apenas seis semanas de residência. Reno era, na época, o lugar onde casamentos americanos terminavam e Huston a filma como tal: pó, calor, néons, mulheres esperando que o papel chegue para que possam começar de novo.

A amiga Isabelle, interpretada por Thelma Ritter, conhece o ritual e o descreve com uma ironia cansada de quem já passou por ele mais de uma vez. Roslyn enfrenta o divórcio com uma mistura de alívio e desorientação que Monroe filma sem nunca explicar, deixando o espectador montar o que Roslyn está sentindo a partir do que o rosto comunica, não do que o roteiro diz.


Gay, Perce e Guido: três formas de estar fora do tempo


Os três homens que Roslyn encontra, Gay Langland, Perce Howland e Guido, interpretados por Clark Gable, Montgomery Clift e Eli Wallach, são desajustados no sentido que o título propõe: homens que não cabem no mundo que os rodeia, cada um por razões diferentes, e que encontraram no velho oeste americano, já inexistente, uma forma de continuar sendo quem precisam ser.

Gay, o mais velho dos três, é o personagem central no sentido de que organiza a lógica do grupo e eventualmente organiza também a relação com Roslyn. Gable, filmando com Monroe pela única vez na carreira, entrega um homem de uma geração que está terminando, o último cowboy real numa paisagem onde os cavalos selvagens que ele captura vão se tornar ração para cachorros. A consciência desse fim está em cada cena de Gable e o ator filmou suas cenas com uma saúde já comprometida que tornaria Os Desajustados seu último filme: morreu de ataque cardíaco dez dias depois do fim das filmagens.

Montgomery Clift, igualmente em fim de carreira por razões diferentes, acidentes, vícios, a violência do sistema de estúdios contra um homem que recusava categorias, interpreta Perce com uma fragilidade que o papel pede mas que a vida real havia instalado antes do roteiro existir. A cena do rodeio, em que Perce é jogado repetidamente pelo touro enquanto o público aplaude, é uma das imagens mais perturbadoras do filme e Clift a filma de um lugar que parece muito além da ficção.


Roslyn e o que ela representa para cada um


Roslyn não é uma personagem construída em torno de um objetivo narrativo claro e essa ausência de objetivo é o que a torna interessante e o que tornou o papel difícil de definir. Ela reage ao mundo com uma sensibilidade que os três homens ao redor dela encontram ao mesmo tempo atraente e incompreensível: sente a dor dos animais, chora por razões que ninguém ao redor entende imediatamente e recusa a brutalidade casual que os outros tratam como inevitável.

Monroe constrói Roslyn como uma mulher que ainda não sabe onde se encaixar depois do divórcio e que, ao mesmo tempo, já sabe que os homens que encontrou em Nevada não são a resposta para essa pergunta. Essa dupla consciência, de estar buscando algo e de saber que o que está diante dela não é isso, é o que Monroe sustenta durante todo o filme sem que o roteiro precise declarar explicitamente.


A cena dos cavalos como argumento moral


O terceiro ato do filme é organizado em torno da captura de cavalos selvagens que Gay, Perce e Guido realizam num vale do deserto. Roslyn assiste e vai entendendo progressivamente o que vai acontecer com os animais depois e a reação dela, que começa como mal-estar e se transforma em desespero, é o ponto em que o filme explicita o que havia sido um subtexto até então: Roslyn não consegue aceitar a brutalidade que os outros chamam de tradição ou de necessidade.

A cena é longa, filmada no deserto com cavalos reais e Huston não suaviza o que está acontecendo. Os animais são laçados, derrubados, amarrados. Roslyn grita, implora e finalmente oferece dinheiro para que os cavalos sejam soltos. Gay liberta os cavalos, mas o gesto não resolve nada: ele faz isso por Roslyn, não porque mudou de opinião sobre o que é certo, e os dois sabem a diferença.


O último dia no set


As filmagens foram encerradas em novembro de 1960. Monroe havia sido hospitalizada durante a produção por exaustão e dependência de barbitúricos e voltado para completar as cenas restantes. O divórcio de Miller foi finalizado pouco depois. Gable morreria em semanas. Montgomery Clift sobreviveria cinco anos.

Monroe morreria em agosto de 1962, antes da indicação ao Globo de Ouro pela performance chegar, antes de qualquer reconhecimento formal do que havia feito em Os Desajustados. O filme estreou em fevereiro de 1961 com recepção dividida: a crítica não sabia bem o que fazer com um western existencial sem ação, com personagens que o roteiro tratava com uma seriedade que o gênero raramente admitia.


O que o tempo revelou

Os Desajustados foi revisado com crescente generosidade nas décadas seguintes e a performance de Monroe passou a ser reconhecida como o centro de um filme que precisava desse centro para existir. Roslyn é o único personagem que não está fora do tempo: ela está, muito precisamente, no seu próprio tempo, tentando entender o que vem depois de um casamento que terminou e de uma vida que precisava ser refeita.

Miller escreveu Roslyn a partir de Monroe e o paradoxo é que o retrato mais honesto que alguém fez dela na ficção foi escrito por um homem durante o fim do casamento dos dois e filmado por ela com uma consciência desse fato que está presente em cada cena. O que Monroe fez com esse material é, junto com Nunca Fui Santa, a prova mais clara do que ela poderia ter feito se a indústria houvesse permitido que tentasse com mais frequência.



O Príncipe Encantado (1957) The Prince and the Showgirl - 1 h 55 min

 Filme incluso na mostra da Filmoteca Seu Manolo:



Comédia, Romance

MP4 / HD / LEG: Inglês e português traduzido

AVALIAÇÕES:
IMDB: 6,4
Letterboxd: 6,4   CLC Balanced Scoring: 6,3
55%Tomatometer

Uma corista americana e um regente europeu se encontram em Londres durante uma coroação. Nos bastidores, dois atores travavam uma guerra silenciosa que o filme não mostra.

Como o filme chegou a existir

O Príncipe Encantado nasceu de uma peça de Terence Rattigan, The Sleeping Prince, escrita originalmente para Laurence Olivier e Vivien Leigh interpretarem juntos em 1953, como celebração da coroação da Rainha Elizabeth II. Quando a peça foi adaptada para o cinema, Olivier imaginou-se como o personagem central: o Grão-Duque Karl Franz, regente fictício de um principado europeu que visita Londres para a coroação de 1911 e se envolve com Elsie Marina, uma corista americana.

A Marilyn Monroe Productions entrou na produção como coprodutora, e Monroe assumiu o papel de Elsie. Era a realização de um objetivo que havia motivado parte da criação da própria produtora: ter controle suficiente sobre um projeto para escolher o tipo de trabalho dramático que a Fox continuava resistindo a oferecer. Olivier seria diretor e coprotagonista. A soma de dois prestígios tão diferentes numa mesma produção gerou expectativa considerável antes mesmo das filmagens começarem.


Dois métodos, uma sala de ensaio

Laurence Olivier representava a tradição teatral britânica em sua forma mais distilada: formação clássica, disciplina técnica, a crença de que a performance é resultado de escolhas deliberadas e ensaiadas com precisão. Paula Strasberg, professora e representante do Actors Studio que acompanhou Monroe durante toda a produção como coach pessoal, representava o oposto: a escola de interpretação que priorizava a verdade emocional interna sobre a técnica externa.

O choque entre os dois métodos foi inevitável. Monroe chegava atrasada, pedia repetição após repetição, consultava Paula Strasberg entre tomadas e buscava uma verdade emocional que Olivier considerava desnecessária para o que o papel exigia. Olivier, segundo relatos da época, ficou progressivamente frustrado e sua frustração se expressou de formas que Monroe descreveu como condescendência. A pergunta que ele teria feito numa tomada, "por que você não simplesmente tenta ser sexy, querida?", circula em biografias como o símbolo do abismo entre os dois.


O método de Monroe no trabalho

O que a narrativa da produção caótica frequentemente obscurece é o resultado na tela. Elsie Marina é um personagem que exige de Monroe exatamente o que o Actors Studio havia treinado: uma ingenuidade genuína que não é burrice, uma capacidade de ser completamente presente numa cena sem sinalizar para o espectador que está atuando.

As cenas em que Elsie gradualmente desequilibra o Grão-Duque, um homem acostumado a controlar todos ao redor, funcionam porque Monroe constrói Elsie como alguém que genuinamente não percebe que está fazendo isso. Não há cálculo visível na personagem, o que é tecnicamente o mais difícil de executar e o que Olivier, segundo seus próprios relatos posteriores, demorou a reconhecer que ela estava conseguindo.


O que Olivier disse depois

Décadas depois, em sua autobiografia, Olivier revisou o julgamento que havia feito durante as filmagens. Reconheceu que Monroe havia entregado algo real na tela que ele não havia conseguido prever durante o processo de produção e que o método dela, por mais frustrante que fosse de lidar nos bastidores, havia produzido resultados que o método dele não teria alcançado para aquele personagem específico.

Esse reconhecimento tardio é parte do argumento que os bastidores de O Príncipe Encantado colocam em perspectiva: a condescendência que Monroe enfrentou não era só de Olivier. Era o padrão de como Hollywood e o establishment teatral britânico tratavam uma atriz que havia sido vendida como símbolo sexual e que insistia em ser levada a sério como profissional. Quando a produção era descrita como caótica, a fonte do caos identificada era sempre ela, nunca o método que ela estava tentando aplicar.


A Marilyn Monroe Productions e seus limites

O Príncipe Encantado foi o único filme produzido pela Marilyn Monroe Productions que chegou às telas. A produtora existiu como instrumento de negociação mais do que como estrutura de produção independente real, e o filme expôs os limites desse instrumento: mesmo sendo coprodutora, Monroe não tinha poder suficiente para controlar o ambiente de trabalho, a relação com o diretor ou a forma como a produção seria descrita publicamente.

A bilheteria foi modesta. A crítica foi dividida. E o filme ficou conhecido, por décadas, menos pelo que Monroe fez na tela e mais pelo que Olivier disse sobre as filmagens.


O que o filme deixou

O Príncipe Encantado é hoje revisitado com mais generosidade do que recebeu na época e a performance de Monroe é frequentemente apontada como o elemento mais vivo de uma produção que envelhece de forma desigual. O Grão-Duque de Olivier é competente e elegante e está sempre claramente sendo atuado. Elsie de Monroe é imprevisível e parece estar simplesmente existindo numa tarde de domingo em Londres.

A distância entre as duas performances na tela é a mesma distância que havia nos bastidores entre os dois atores e a ironia é que o método que Olivier tratou com condescendência foi o que produziu o personagem mais memorável do filme que ele dirigiu.











Nunca Fui Santa (1956) Bus Stop - 1 h 36 min

Filme incluso na mostra da Filmoteca Seu Manolo:



Comédia, Drama, Romance

MP4 / HD / LEG: Português

AVALIAÇÕES:
IMDB: 6,3
Letterboxd: 5,6   CLC Balanced Rating: 6,7
73%Tomatometer

Cherie canta numa boate de Phoenix e sonha com Hollywood. Um cowboy decide que ela vai ser dele. Ela tem outros planos para a própria vida.


O ano que faltou e o que ele mudou

Entre 1955 e 1956, Marilyn Monroe desapareceu de Hollywood por um ano. Mudou-se para Nova York, passou a estudar interpretação com Lee Strasberg no Actors Studio e fundou a própria produtora, a Marilyn Monroe Productions, junto com o fotógrafo Milton Greene. Quando voltou, negociou um novo contrato com a Fox que lhe dava mais controle sobre os papéis e Nunca Fui Santa foi o primeiro filme produzido sob esses novos termos.

A escolha do papel já era uma declaração. Cherie, cantora de talento modesto numa boate chamada Blue Dragon, em Phoenix, é uma personagem dramática, vulnerável e fisicamente apresentada sem o glamour calculado dos papéis anteriores. Monroe pediu maquiagem mais discreta e figurino que comunicasse cansaço, não sedução. Era a primeira vez que ela usava a própria imagem para construir personagem, em vez de construir personagem em torno da própria imagem.


O cowboy, o laço e a comédia que esconde um sequestro

Don Murray interpreta Bo Decker, cowboy criado isolado num rancho de Montana, que chega a Phoenix para competir num rodeio e se apaixona por Cherie à primeira vista. A partir daí, Bo decide que ela vai se casar com ele e voltar para Montana e o filme trata a recusa repetida de Cherie como obstáculo cômico a ser superado pela determinação ingênua de Bo, que literalmente a coloca à força num ônibus.

Visto hoje, o enredo expõe um desconforto que a comédia da época não via como problema: Bo sequestra Cherie e o filme espera que o espectador torça para que ela acabe se afeiçoando a ele de qualquer forma. Arthur O'Connell, como Virgil, o amigo mais velho e paternal de Bo, funciona como a voz que reconhece os limites do comportamento dele, ainda que o filme nunca chegue a chamar a situação pelo nome que ela merece.


That Old Black Magic, cantada para não impressionar

A cena em que Cherie canta "That Old Black Magic" no Blue Dragon é o momento em que o filme mais claramente sinaliza o que está fazendo de diferente. Monroe canta com um vocal deliberadamente fraco, atrapalhado, sem o controle e o brilho que ela demonstrava em números musicais anteriores. A escolha é proposital: Cherie não tem talento de verdade e parte da tragédia silenciosa da personagem é que ela mesma sabe disso, mas continua sonhando com uma carreira que provavelmente nunca vai acontecer.

É um tipo de vulnerabilidade que exige de uma atriz famosa pela perfeição da própria imagem o oposto completo: aceitar parecer ruim, de propósito, para servir ao personagem. Monroe fez essa escolha conscientemente e a cena se tornaria uma das mais lembradas de "That Old Black Magic" na história do cinema, justamente por não ser, em termos técnicos, uma boa performance vocal.


O sotaque, a postura, o trabalho

Monroe construiu para Cherie um sotaque que misturava influências do Ozark com observações que ela mesma fez durante viagens ao sul dos Estados Unidos e manteve essa voz consistente durante todo o filme, algo que exigia disciplina técnica incomum para uma atriz que, até então, era frequentemente descrita pela imprensa como alguém que dependia apenas de instinto e aparência.

A crítica da época notou a diferença. Pela primeira vez, Marilyn Monroe foi discutida não como fenômeno de bilheteria ou ícone visual, mas como atriz que havia feito um trabalho de construção de personagem reconhecível como tal. Anos depois, ela diria que Nunca Fui Santa era o filme de que mais se orgulhava.



O que esse orgulho custou para ser possível

A ironia de Nunca Fui Santa é que o filme que Monroe considerava seu melhor trabalho só existiu porque ela passou um ano lutando contra o próprio estúdio, estudando fora de Hollywood, e usando a alavanca rara que tinha, ser a estrela mais rentável da Fox, para negociar o direito de tentar algo diferente. A maioria das atrizes na posição contratual dela não teria essa alavanca.

Nunca Fui Santa não resolveu a tensão entre a mulher e o mito. Mas é o filme em que essa tensão aparece pela primeira vez como conquista, não como acidente, o único momento da carreira em que Monroe conseguiu, ainda que parcialmente, decidir como queria ser vista.





Os Homens Preferem as Louras (1953) Gentlemen Prefer Blondes - 1 h 31 min




Screwball Comedy, Musical, Romance


CLC Score: 7,7






Da Broadway para o cinema, e o nascimento de uma fórmula

Os Homens Preferem as Louras chegou ao cinema já consagrado: começou como romance de Anita Loos em 1925, satirizando os costumes da alta sociedade americana através dos olhos de uma showgirl que persegue diamantes com uma lógica própria, e depois se tornou musical de sucesso na Broadway, com Carol Channing no papel principal. Quando a 20th Century Fox decidiu adaptar para o cinema, escolheu Marilyn Monroe para Lorelei Lee, e Jane Russell, então a estrela mais estabelecida das duas, para Dorothy Shaw.

Howard Hawks dirige com o ritmo ágil que definia suas comédias, mas o que diferencia este filme de qualquer outra comédia de showgirls da época é a precisão com que Lorelei é escrita. Ela não é burra. É alguém que decidiu, com clareza total, que beleza é um recurso com prazo de validade, e que riqueza é a única forma de segurança disponível para uma mulher na posição dela. O filme deixa essa lógica explícita logo na primeira cena, e nunca recua dela.


Lorelei e Dorothy, duas estratégias de sobrevivência


Dorothy, interpretada por Jane Russell, funciona como contraponto a Lorelei: pragmática onde Lorelei é calculista, cínica onde Lorelei é estratégica, e romântica de um jeito que Lorelei considera ingenuidade. A amizade entre as duas é o centro emocional do filme e Hawks filma essa amizade sem nenhuma rivalidade artificial entre elas. Lorelei e Dorothy estão do mesmo lado, navegando o mesmo mundo de homens ricos, propriedade familiar e duplo padrão moral, cada uma com sua própria forma de jogar o jogo.

O que o roteiro nunca permite é que o espectador esqueça que esse jogo tem regras impostas por outra pessoa. Lorelei está noiva de Gus Esmond, herdeiro de fortuna, mas o pai dele se opõe ao casamento e contrata um detetive para vigiá-la durante a viagem de navio até Paris. A vigilância constante, o julgamento moral sobre o comportamento de Lorelei e a necessidade dela de provar a própria "respeitabilidade" para alguém que nunca precisaria provar nada parecido, são o motor da trama inteira.


Diamonds Are a Girl's Best Friend

O número musical em que Lorelei, vestida de rosa, cercada de homens em smoking, declara que diamantes são os melhores amigos de uma garota, se tornaria a imagem definidora da carreira de Monroe. A coreografia, a cor, a confiança da performance, tudo foi desenhado para ser memorável, e funcionou além de qualquer expectativa: décadas depois, o número continua sendo referenciado, recriado e parodiado.

O que a popularidade do número apagou foi o contexto da letra. Lorelei não está cantando sobre vaidade. Está cantando sobre a única forma de segurança financeira disponível para uma mulher sem outras opções num mundo que trata mulheres como Lorelei como descartáveis no momento em que a juventude passa. "Diamonds are a girl's best friend" é, na letra original, um argumento sobre precariedade, mas a imagem que ficou foi apenas a do glamour.


A disparidade que ninguém via

Apesar de o filme ter sido construído em torno de Monroe e de Lorelei ser a personagem que carrega o argumento central da história, Jane Russell recebeu salário consideravelmente maior pela produção. A diferença refletia o status contratual das duas atrizes na Fox naquele momento, mas também antecipava um padrão que acompanharia Monroe pelo resto da carreira: o valor que ela gerava nas bilheterias raramente se traduzia em controle proporcional sobre os próprios termos.

O sucesso de Os Homens Preferem as Louras foi imediato e enorme. A partir desse filme, "Marilyn Monroe" deixou de ser uma atriz em ascensão e se tornou uma fórmula replicável: a loira que todo homem rico desejaria, espalhafatosa na superfície e calculista por baixo, mas sempre filmada de um jeito que privilegiava a superfície sobre o cálculo.


O que o filme sabia e o que escolheu mostrar


Há uma ironia em Os Homens Preferem as Louras que o tempo tornou mais visível: o filme entende perfeitamente que Lorelei é mais inteligente do que qualquer homem ao redor dela percebe e usa essa inteligência como piada recorrente, sempre revelada no momento certo para surpreender quem a subestimou. Mas o sucesso comercial do filme não veio dessa inteligência. Veio da superfície que a escondia.

Hawks construiu uma comédia que sabia exatamente o que estava fazendo. A indústria que distribuiu e vendeu o filme escolheu vender apenas uma parte dele e essa escolha definiria como o público veria Marilyn Monroe pelos vinte anos seguintes, mesmo depois da morte dela, mesmo até hoje.


Torrentes de Paixão (1953) Niagara - 1 h 32 min




Drama Psicológico, Suspense Psicológico, Film Noir


CLC Score: 7,0


George levou Rose para Niagara Falls numa lua de mel atrasada. Ela tinha outros planos. As cataratas não vão poupar nem ela nem ele.


1953, o ano em que tudo mudou


Torrentes de Paixão chegou aos cinemas no início de 1953, meses antes de Os Homens Preferem as Loiras transformar Marilyn Monroe na maior estrela do mundo. Nos créditos, o nome dela vem depois do de Jean Peters e Joseph Cotten, os protagonistas oficiais da história. A 20th Century Fox ainda estava testando até onde aquela atriz conseguia carregar um filme e Torrentes de Paixão funciona, em retrospecto, como o experimento que confirmou a resposta.

O filme é um thriller passado nas cataratas do Niágara, com um casal em lua de mel, Ray e Polly Cutler, hospedado no mesmo motel que George e Rose Loomis, casal cujo casamento já está em ruínas antes mesmo de a história começar. Rose tem um amante. George tem cicatrizes de guerra que o roteiro nunca explica em detalhe, mas que a performance de Cotten deixa visíveis em cada gesto contido. As cataratas, filmadas em Technicolor por Joseph MacDonald, são tratadas como força que amplifica tudo: o som constante, a água que nunca para, a sensação de estar perto de algo que pode engolir qualquer coisa.


Rose Loomis e o nascimento de um tipo


Rose é o primeiro papel de Monroe a explorar abertamente a sensualidade como ameaça, não como charme. Ela aparece pela primeira vez dormindo, indiferente ao barulho e à movimentação do motel, e a câmera de Hathaway a filma com uma demora que comunica imediatamente o que o roteiro vai confirmar depois: Rose é o centro de gravidade de qualquer cena em que está, e todo mundo ao redor dela sabe disso, inclusive ela.

O plano de Rose é simples na superfície e cruel na execução: o amante deveria matar George durante uma excursão até a base das cataratas, criando a aparência de acidente. O que torna a personagem interessante não é a maldade do plano, mas a naturalidade com que Rose o conduz, sorrindo para Polly, fingindo preocupação com o marido, vivendo a vida normal do motel enquanto espera a notícia da morte dele. Monroe constrói essa naturalidade sem nenhum sinal exterior de culpa, o que torna Rose mais perturbadora do que uma vilã caricatural seria.


George e a guerra que não terminou

Joseph Cotten interpreta George como um homem que sobreviveu a algo, provavelmente a Segunda Guerra, e que voltou incapaz de confiar, de relaxar, de habitar a própria vida com normalidade. A instabilidade de George é o motor real do filme: quando o plano de Rose dá errado e é o amante quem morre, George, presumido morto, na verdade sobrevive, e a partir daí o filme se torna sobre o que um homem já fragilizado faz quando descobre que a própria mulher tentou matá-lo.

A cena em que George confronta Rose no hospital, sussurrando, contido, é mais aterrorizante do que qualquer grito poderia ser. Cotten entrega um homem que processou a traição em silêncio e que chegou a uma conclusão que ele mesmo trata como inevitável.



A caminhada e o que ela estabeleceu

Existe uma cena em Torrentes de Paixão que se tornaria referência: Rose caminhando por uma rua, de costas para a câmera, num vestido justo, por um tempo que se estende além do que qualquer necessidade narrativa exigiria. A imprensa da época chamou de "a caminhada mais longa do cinema", e a cena foi desenhada deliberadamente para isso, para que o público olhasse, sem pressa, sem interrupção.

É o tipo de cena que, vista hoje, antecipa exatamente o mecanismo que definiria o resto da carreira de Monroe: o corpo dela como atração que justifica, por si só, segundos de tela que nenhum roteiro pediria de qualquer outro ator.



Onde o instrumento começa

Torrentes de Paixão termina com George estrangulando Rose na torre do carrilhão, e morrendo pouco depois, ao tentar escapar num barco que é sugado pelas cataratas. É um final de tragédia clássica, dois personagens destruídos pela mesma força que os trouxe até ali. Mas o que o filme deixou, além do enredo, foi a primeira demonstração pública de como Hollywood pretendia usar Marilyn Monroe: como presença que a câmera trata com uma atenção diferente de tudo ao redor, justificada pela narrativa como perigo, mas comunicada ao espectador como prazer.

Meses depois, a mesma atenção seria reembalada como comédia, como charme, como a loira que todo homem rico desejaria. A ferramenta era a mesma. Só a moldura mudaria.




domingo, 14 de junho de 2026

Viver (2022) Living - 1 h 42 min


Viver (2022) - IMDb
Dir: Oliver Hermanus

Drama de Época, Drama no Trabalho


CLC Score: 7,7

Williams trabalha no mesmo escritório há décadas, seguindo a mesma rotina, sem nunca ter vivido de fato. Um diagnóstico terminal muda o que resta do tempo, mas não da forma que ele esperava.


De Kurosawa para Ishiguro


Viver é uma adaptação de Ikiru, o filme de Akira Kurosawa de 1952, que por sua vez se inspirava em A Morte de Ivan Ilitch, de Tolstói. Kazuo Ishiguro, autor de Não Me Abandone Jamais e O Resto do Dia, escreveu o roteiro nesta sua primeira incursão como roteirista de cinema, e a escolha de transplantar a história do Japão do pós-guerra para a Londres dos anos 1950 não é arbitrária. Ishiguro reconheceu em Ikiru algo profundamente afim ao próprio território literário dele: a repressão emocional como sistema, a formalidade como armadura e a tragédia de uma vida vivida inteiramente dentro dos limites do que é apropriado.

A transposição cultural funciona porque a burocracia britânica do pós-guerra, com seus ternos escuros, chapéus-coco e hierarquias rígidas, oferece um equivalente quase perfeito à rigidez social que Kurosawa retratava no funcionalismo público japonês. Oliver Hermanus dirige com uma elegância visual que recupera o Technicolor britânico da época e o resultado tem a textura de um filme que poderia ter sido feito nos anos 1950.


A burocracia como linguagem


O escritório onde Williams trabalha, no departamento de obras públicas de Londres, é definido por pilhas de papel que circulam de mesa em mesa sem que nada seja efetivamente decidido. Um grupo de mulheres procura há meses conseguir que um terreno baldio seja transformado em playground para crianças e o processo das requisições vira uma espécie de demonstração viva de como a burocracia pode operar perpetuamente sem produzir resultado algum, cada departamento empurra a papelada para o próximo, numa coreografia de responsabilidade diluída que todos entendem e que ninguém questiona.

Bill Nighy interpreta Williams como o homem que perfeitamente incorpora e perpetua esse sistema. Ele não é cruel nem incompetente. É apenas alguém que aprendeu, ao longo de uma vida inteira, que manter as coisas funcionando exatamente como sempre funcionaram é a única forma de manter a si mesmo funcionando também.


Bill Nighy e a economia do gesto

A performance de Nighy, que lhe rendeu indicação ao Oscar de Melhor Ator, opera quase inteiramente no registro da contenção. Williams fala pouco, move-se com uma rigidez controlada, e a informação de que recebeu um diagnóstico de câncer terminal não provoca nele nenhuma explosão emocional visível. O que muda é sutil: pequenas hesitações, um olhar que demora um segundo além do esperado, a forma como ele começa a notar coisas que passou décadas ignorando.

A cena em que Williams visita um balneário costeiro depois de receber o diagnóstico, na companhia de um escritor boêmio que conhece num bar, é o ponto em que o filme mais se aproxima de uma virada convencional de "viver intensamente o tempo que resta". Hermanus e Ishiguro tratam essa fase como o que ela é: uma tentativa que não funciona completamente, uma forma de fuga que Williams abandona não porque encontrou algo melhor, mas porque percebe que essa também não é a resposta.


Margaret e o que ela revela sobre Williams


Aimee Lou Wood interpreta Margaret Harris, jovem funcionária do escritório que decide deixar o emprego para trabalhar num café, e que Williams passa a procurar repetidamente nos últimos dias, não por atração romântica, mas porque Margaret representa algo que ele nunca teve: uma relação despreocupada com o próprio tempo, a capacidade de simplesmente estar presente sem que isso precise significar nada além disso.

As conversas entre os dois são onde Williams se aproxima mais de articular o que está sentindo, e Margaret, sem saber do diagnóstico até certo ponto, oferece a ele algo que nenhum colega de trabalho ou familiar conseguiu: companhia sem expectativa. É através dela que Williams encontra, finalmente, o que decide fazer com o tempo que resta.


Peter Wakeling como ponto de entrada


Alex Sharp interpreta Peter Wakeling, o novo funcionário que chega ao escritório no primeiro dia do filme e que serve como os olhos do espectador sobre esse mundo. Peter observa Williams e os outros funcionários com a curiosidade de quem ainda não foi absorvido pelo sistema e é através do olhar de Peter que o público entende, gradualmente, o que esse sistema faz com as pessoas que passam décadas dentro dele.

Essa estrutura espelha a de Ikiru, onde uma jovem colega de trabalho cumpre função similar, e permite que o filme termine não apenas com a morte de Williams, mas com a pergunta sobre o que Peter vai fazer com o que testemunhou. A última cena do filme pertence a Peter, não a Williams, e essa escolha estrutural é o que transforma Viver de retrato individual em pergunta sobre ciclos que se repetem ou se rompem.


O parquinho como ato final


Diante do diagnóstico, Williams decide usar a autoridade que tem, modesta mas real, para finalmente fazer avançar o processo do playground que as mulheres do bairro pediam há meses. Não é um gesto grandioso. É a aplicação de décadas de conhecimento sobre como o sistema burocrático funciona, agora usado para fazer o sistema produzir, pela primeira vez, algo que ele deveria ter produzido o tempo todo.

A cena em que Williams, já perto do fim, senta no balanço do playground recém-construído e canta uma canção escocesa baixinho, sozinho, à noite, é o momento que Ishiguro e Hermanus escolheram como clímax emocional do filme. Não há platéia para esse momento dentro da narrativa. É puramente para Williams, e essa privacidade é o que o torna verdadeiro.


O que muda e o que permanece


Comparado a Ikiru, Viver é um filme mais contido em escala e mais breve em duração, e essa contenção é coerente com o que o filme está dizendo sobre a cultura que retrata. Kurosawa filmava o Japão do pós-guerra com uma amplitude que incluía cenas de velório longas e desconfortáveis, expondo hipocrisias coletivas. Hermanus e Ishiguro optam por uma escala mais íntima, britânica no sentido de que o que não é dito carrega tanto peso quanto o que é.

O que permanece intacto é o argumento central: que uma vida inteira de cumprimento de deveres pode coexistir com uma ausência quase total de ter vivido e que essa descoberta, quando chega, pode ainda assim resultar em algo que vale a pena, mesmo que pequeno, mesmo que tardio.


Por que vale


Viver recebeu duas indicações ao Oscar, Melhor Ator para Nighy e Melhor Roteiro Adaptado para Ishiguro, e o reconhecimento é justo por reconhecer algo raro: uma adaptação que entende profundamente a obra original e ainda assim encontra um território cultural próprio para habitá-la. É um filme pequeno sobre a pergunta mior que existe e a resposta que oferece não é grandiosa. É exatamente do tamanho de uma tarde no balanço de um playground que, sem Williams, provavelmente nunca teria existido.


Os 7 de Chicago (2020) The Trial of the Chicago 7



Docudrama, Drama Jurídico, Drama Político, História , Suspense


CLC Score: 7,8


Sete homens foram julgados por conspiração depois dos protestos na Convenção Democrata de 1968. O julgamento virou tão circense quanto os próprios protestos.

1968 e o que estava em jogo

A Convenção Nacional Democrata de agosto de 1968, em Chicago, aconteceu num dos anos mais convulsionados da história americana recente: Martin Luther King e Robert Kennedy haviam sido assassinados meses antes, a Guerra do Vietnã consumia vidas e consenso público e milhares de manifestantes foram a Chicago para protestar contra a guerra durante a convenção que escolheria o candidato democrata à presidência. A polícia de Chicago, sob ordens do prefeito Richard Daley, respondeu com uma violência que comissões investigativas posteriores classificaram como desproporcional.

O governo federal, já sob a administração Nixon, decidiu processar oito líderes de grupos distintos por conspiração e incitação à desordem, unindo num só julgamento pessoas que mal se conheciam e que representavam visões de mundo incompatíveis entre si. Aaron Sorkin parte desse julgamento real para construir um filme sobre como o sistema de justiça pode ser instrumentalizado como ferramenta política e sobre como pessoas com objetivos diferentes precisam decidir se cooperam entre si mesmo discordando profundamente sobre estratégia.


Dois grupos, uma defesa

A tensão central do filme não é entre acusação e defesa, embora essa tensão exista e seja central também. É entre os próprios réus. Tom Hayden, interpretado por Eddie Redmayne, representa a ala da Students for a Democratic Society: organizado, estratégico, preocupado com a forma como o movimento é percebido pela opinião pública americana mainstream. Abbie Hoffman e Jerry Rubin, interpretados por Sacha Baron Cohen e Jeremy Strong, representam os Yippies: teatrais, irônicos, mais interessados em expor o absurdo do sistema através do espetáculo do que em vencer dentro das regras dele.

Sorkin constrói o atrito entre Hayden e Hoffman como o verdadeiro arco dramático do filme. Hayden vê em Hoffman um risco, alguém cujas piadas e provocações podem custar a credibilidade de toda a causa diante do júri e do público. Hoffman vê em Hayden alguém que ainda acredita que o sistema vai jogar limpo se você jogar certo, uma crença que o próprio julgamento está desmentindo em tempo real. Os dois estão certos sobre coisas diferentes e o filme não escolhe lado de forma definitiva até que os próprios eventos do julgamento forcem essa escolha.


Frank Langella e a parcialidade como personagem


O juiz Julius Hoffman, interpretado por Frank Langella, é um dos antagonistas mais diretos que Sorkin já escreveu e a base para essa caracterização vem de registros reais do julgamento. Langella constrói um juiz que confunde repetidamente os nomes dos réus, que profere comentários para a galeria, que toma decisões de forma claramente alinhada com a acusação e que trata qualquer desvio do protocolo como afronta pessoal.

A escolha de Sorkin de não suavizar essas características é o que dá ao filme sua acidez. Não há ambiguidade sobre se o julgamento foi justo. O filme mostra, com base em transcrições reais, que não foi e deixa que o absurdo da situação fale por si mesmo na maior parte do tempo.


Bobby Seale e o momento que o filme não inventa


Yahya Abdul-Mateen II interpreta Bobby Seale, cofundador do Partido dos Panteras Negras, que foi incluído no julgamento apesar de ter passado apenas algumas horas em Chicago durante os protestos e de não ter advogado de defesa presente, já que o advogado dele estava hospitalizado. Quando Seale insiste no direito constitucional de se representar ou de ter seu próprio advogado, o juiz Hoffman ordena que ele seja amarrado e amordaçado dentro da sala de audiências, na frente do júri.

Esse evento aconteceu de fato e é um dos momentos mais citados da história jurídica americana do século XX. Sorkin o filma sem dramatizar além do que os registros já documentam e a cena funciona como o ponto em que o filme deixa de ser sobre estratégia de defesa e se torna sobre o que o sistema é capaz de fazer quando decide que alguém não merece as proteções que esse mesmo sistema promete.


Mark Rylance e a defesa possível


Mark Rylance interpreta William Kunstler, o advogado de defesa que precisa representar simultaneamente clientes com visões de mundo incompatíveis diante de um juiz hostil. Rylance constrói Kunstler como um homem que entende perfeitamente as regras do tribunal e que, ao longo do filme, vai perdendo a paciência com a distância entre essas regras e a justiça que deveriam servir. É uma performance de contenção que vai se desgastando visivelmente e Rylance comunica esse desgaste sem nunca transformar Kunstler em herói inquestionável.


O final e a licença dramática

O desfecho do filme, em que Tom Hayden lê os nomes dos soldados americanos mortos no Vietnã durante a leitura da sentença, é uma invenção de Sorkin. O evento real não aconteceu exatamente assim. É o tipo de licença dramática que divide opiniões: para alguns, é o tipo de momento que Sorkin sempre busca, catártico, teatral, projetado para arrancar emoção. Para outros, é uma simplificação que oferece ao espectador um fechamento que a história real não ofereceu, já que as condenações foram posteriormente revertidas em apelação por motivos relacionados justamente à conduta do juiz Hoffman, não por um gesto de desafio no tribunal.

Vale conhecer esse contexto sem que isso diminua o impacto da cena dentro da lógica do filme. Sorkin está fazendo um argumento sobre o que aquele julgamento representou, e escolhe um símbolo que comunica esse argumento de forma direta, mesmo que não literal.


Por que o filme chegou quando chegou

Os 7 de Chicago foi lançado pela Netflix em 2020, ano marcado por protestos em massa nos Estados Unidos após a morte de George Floyd, e a ressonância entre os eventos de 1968 e os de 2020, policiamento de protestos, tensão entre estratégias de ativismo, uso do sistema judicial contra manifestantes, não passou despercebida. O filme recebeu seis indicações ao Oscar, incluindo Melhor Filme, e funciona tanto como reconstituição histórica quanto como espelho de um padrão que se repete sempre que o Estado decide que dissidência organizada é, em si, um crime.